چه‌ن زانیاریه‌ک که نه‌تزانیوه ده‌رباره‌ی ڕۆژی جومعه
خۆم وارمگرتوه له کتێبێکدا که هه‌موو سه‌رچاوه‌کانم نوسیوه
ناوى حومعه سه‌ره‌تا له ناو عه‌ره‌به‌كاندا به (يوم العروبة) واته (ڕۆژى عه‌ره‌بايه‌تى ) ناو ده‌برا پێغه‌مبه‌رى خوا صل على وسلم ناوه‌كه‌ى گۆرى بۆ ناوى نا(يوم الجمعه)
له‌به‌ر ئه‌وه ناونراوه (جومعه) چونكه له (الجمع)ه وه داتاشراوه . كه‌كۆبونه‌وه ده‌گه‌يه‌نێ
خوای گه‌وره فه‌رمانی کردووه که‌کۆببنه‌وه بۆ باندایه‌تی بۆ زاتی خۆی وه‌ک چۆن فه‌رمویه‌تی
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (9)
( 9 ) ئه‌ی ئه‌وانه‌ی باوڕتان هێناوه کاتێ که بانگ درا بۆ نوێژ له ڕۆژی هه‌ینیدا، ئێوه به په‌له بچن به‌ده‌م یادی خواوه و واز له کڕین و فرۆشتن بهێنن، چونکه ئه‌و کاره‌تان چاکتره بۆتان ئه‌گه‌ر بزانن و تێبگه‌ن.
(السعى ) واته ڕۆشتنی خێرا ناگرێته‌وه چونکه ڕۆشتنی خێرا بۆ نوێژ قه‌ده‌غه‌کراوه
(الحسن ) فه‌رمويه‌تى سوسند به‌خوا دڵنيان كه رۆشتن به‌پێ نيه وه‌دڵنياشن كه قه‌ده‌غكراوه كاتيك ده‌چن بۆ نوێژ ئيلا به سه‌كينه و شه‌رم و شكه ، به‌ڵكو به‌دل نييه‌ت و (خشوع)ه وه بێت
تفسير إبن كثير / ج 4, ص 385 -386
هه‌روه‌ها پێغه‌مبه‌ر صل اڵله على وسلم فه‌رمویه‌تی
الْيَوْمُ الْمَوْعُودُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ، وَالشَّاهِدُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ............)) تاكؤتاى حةديسةكة
واته ڕۆژی (الموعود) ڕۆژی قیامه‌ته ، وه (الشاهد) ڕۆژی جومعه‌یه
ترتيب أحاديث الجامع الصغير ........... م 1-ج2 - ر74- 124
خۆم وارمگرتوه له کتێبێکدا که هه‌موو سه‌رچاوه‌کانم نوسیوه
ناوى حومعه سه‌ره‌تا له ناو عه‌ره‌به‌كاندا به (يوم العروبة) واته (ڕۆژى عه‌ره‌بايه‌تى ) ناو ده‌برا پێغه‌مبه‌رى خوا صل على وسلم ناوه‌كه‌ى گۆرى بۆ ناوى نا(يوم الجمعه)
له‌به‌ر ئه‌وه ناونراوه (جومعه) چونكه له (الجمع)ه وه داتاشراوه . كه‌كۆبونه‌وه ده‌گه‌يه‌نێ
خوای گه‌وره فه‌رمانی کردووه که‌کۆببنه‌وه بۆ باندایه‌تی بۆ زاتی خۆی وه‌ک چۆن فه‌رمویه‌تی
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (9)
( 9 ) ئه‌ی ئه‌وانه‌ی باوڕتان هێناوه کاتێ که بانگ درا بۆ نوێژ له ڕۆژی هه‌ینیدا، ئێوه به په‌له بچن به‌ده‌م یادی خواوه و واز له کڕین و فرۆشتن بهێنن، چونکه ئه‌و کاره‌تان چاکتره بۆتان ئه‌گه‌ر بزانن و تێبگه‌ن.
(السعى ) واته ڕۆشتنی خێرا ناگرێته‌وه چونکه ڕۆشتنی خێرا بۆ نوێژ قه‌ده‌غه‌کراوه
(الحسن ) فه‌رمويه‌تى سوسند به‌خوا دڵنيان كه رۆشتن به‌پێ نيه وه‌دڵنياشن كه قه‌ده‌غكراوه كاتيك ده‌چن بۆ نوێژ ئيلا به سه‌كينه و شه‌رم و شكه ، به‌ڵكو به‌دل نييه‌ت و (خشوع)ه وه بێت
تفسير إبن كثير / ج 4, ص 385 -386
هه‌روه‌ها پێغه‌مبه‌ر صل اڵله على وسلم فه‌رمویه‌تی
الْيَوْمُ الْمَوْعُودُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ، وَالشَّاهِدُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ............)) تاكؤتاى حةديسةكة
واته ڕۆژی (الموعود) ڕۆژی قیامه‌ته ، وه (الشاهد) ڕۆژی جومعه‌یه
ترتيب أحاديث الجامع الصغير ........... م 1-ج2 - ر74- 124
by rawezh sdeiq via یانەی کوردکلیك
هذا النص الغبي ، غير مقصود لقرائته . وفقا لذلك فمن الصعب معرفة متى وأين نهايته ، لكن حتى . فإن هذا النص الغبي ، ليس مقصود لقرائته . نقطة رجوع لسطر مدونة عرب ويب ترحب بك
تحويل كودإخفاء محول الأكواد الإبتساماتإخفاء