سلام عليكم و رحمة الله و بركاته مامۆستا گيان من چەن پرسيارێكم هەيە لە خزمەتت دا ١- ئايا يەئجوج و مەئجوج دوو گەلن يانيش مەئجوج سەركردەى گەلى يەئجوجە ؟ ٢- خوداى گەورە لە قورئان دەفەرمێ زولقرنين بەرەو خۆرئاوا رۆى واتا خودا مەبەستى ئەوەيە كە گەلى يەئجوج و مەئجوج لە خۆرئاوان ( ئەوروپا و ئەمريكا) ؟ ٣- پێغمبەرى خودا مەبەستى لەو حەديسە چيە كە دەڵێ ( سەرەتاكەيان لە سوريايە و كۆتايەكەيان لە خوراسانە) ؟ ٤- ئايا ئەم گەلە لە بەينى دوو چيان يان لە ژێر زەوين ؟ چونكە ئێستا مرۆڤ گەيشتۆتە هەموو شوێنێك ٥- ئايا كەس سەدەكەيانى بينيوە ؟ سوپاس بۆ ئێوەى بەرێز هيوادارم خودا پادشتان بداتەوە
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته/ بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وه‌ڵامی 1/ یه‌ئجوج و مه‌ئجوج دوهۆزی گه‌وره‌ن كه به‌یه‌كه‌وه ده‌ژین وله نه‌وه‌ی یافیسی كوری نوحن ـ علیه السلام ـ وه ئه‌چنه‌وه سه‌ر ئاده‌م ــ علیه السلام ـ،وه‌ك ئیمامی ئیبنو حجر فه‌رمویه‌تی:أنهم قبيلتان من ولد يافث بن نوح فهما من ولد آدم وحواء. فتح الباري لابن حجر ( 13 / 106 ) .
2/ زولقه‌ڕنه‌ین سه‌ره‌تابه‌ره‌و ڕۆژئاوا ڕۆیشتوه پاشان گه‌ڕاوه‌ته‌وه به‌ره‌و ڕۆژهه‌ڵات وله‌وێ خه‌ڵكانێكی دیوه كه‌هیچ شتێكیان نه‌بوه سێبه‌ریان بۆ بكات، پاشان له‌وێیش ڕوی كردوه‌ته باكور و گه‌یشتوه‌ته نێوانی دوشاخ ویه‌ئجوج ومه‌ئجوجی له‌وێ دیوه وخه‌ڵكی ئه‌وشوێنه داوایان لێكردوه كه به‌ربه‌ستێك دروست بكات و ڕێگه‌یان لێ بگرێت،ئه‌ویش به‌ربه‌سته‌كه‌ی بۆ دروست كردن و به‌وشێوازه ده‌مێننه‌وه تاڕۆژی دوای، وه‌ك خوای گه‌وره فه‌رمویه‌تی:((حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا (90) كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا (91) ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (92) حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا (93) قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا (94) قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا (95) آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (96) فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (97) قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (98) وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا (99).
كه‌واته:له ڕۆژهه‌ڵاتن نه‌ك ڕۆژئاوا وه‌ك له ئایه‌ته‌كه داهاتوه((حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ )).
3/ ئێستا له ژیرزه‌وین به‌ڵام كاتێك دێنه‌ده‌ره‌وه ئه‌وه‌نده زۆرن ڕوی زه‌وی داگیرده‌كه‌ن وهه‌مو ده‌ریای ته‌به‌رییه ده‌خۆنه‌وه و دڵۆپه‌یه‌ك ئاوی تیادا نایه‌ڵنه‌وه وه‌ك خوای گه‌وره فه‌رمویه‌تی:((حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ)).
وه‌ئه‌وفه‌رموده‌یه‌ی كه به‌ڕێزت باستكرد من نه‌مدیوه.
4/ وه‌ڵامه‌كه‌ی له خاڵی سێه یه‌مدا درایه‌وه.
5/ ئیمامی بوخاری ریوایه‌تێك ده‌گێرێته‌وه كه‌پیاوێك به پێغه‌مبه‌رصلی الله علیه وسلم ووتی:(رَأَيْتُ السَّدَّ مِثْلَ الْبُرْدِ الْمُحَبَّرِ قَالَ :(رَأَيْتَهُ).واته: سه‌دێكم بینی وه‌ك قوماشێكی خه‌تدار وابو یه‌عنی خه‌تێكی سور و خه‌تێكی ره‌ش وخه‌تێكی سپی بو ..پێغه‌مبه‌رصلی الله علیه وسلم پێی فه‌رمو: تۆبینیوته.
به‌ڵام زانایان ده‌فه‌رمون ئێستاهیچ كه‌س به ته‌حدید نازانێت له چ شوێنێكدا یه،چونكه خوای گه‌وره نه‌یویستوه ئاشكراببنو بێنه‌ده‌ره‌وه. والله اعلم وصلی الله وسلم علی نبینامحمد.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته/ بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وه‌ڵامی 1/ یه‌ئجوج و مه‌ئجوج دوهۆزی گه‌وره‌ن كه به‌یه‌كه‌وه ده‌ژین وله نه‌وه‌ی یافیسی كوری نوحن ـ علیه السلام ـ وه ئه‌چنه‌وه سه‌ر ئاده‌م ــ علیه السلام ـ،وه‌ك ئیمامی ئیبنو حجر فه‌رمویه‌تی:أنهم قبيلتان من ولد يافث بن نوح فهما من ولد آدم وحواء. فتح الباري لابن حجر ( 13 / 106 ) .
2/ زولقه‌ڕنه‌ین سه‌ره‌تابه‌ره‌و ڕۆژئاوا ڕۆیشتوه پاشان گه‌ڕاوه‌ته‌وه به‌ره‌و ڕۆژهه‌ڵات وله‌وێ خه‌ڵكانێكی دیوه كه‌هیچ شتێكیان نه‌بوه سێبه‌ریان بۆ بكات، پاشان له‌وێیش ڕوی كردوه‌ته باكور و گه‌یشتوه‌ته نێوانی دوشاخ ویه‌ئجوج ومه‌ئجوجی له‌وێ دیوه وخه‌ڵكی ئه‌وشوێنه داوایان لێكردوه كه به‌ربه‌ستێك دروست بكات و ڕێگه‌یان لێ بگرێت،ئه‌ویش به‌ربه‌سته‌كه‌ی بۆ دروست كردن و به‌وشێوازه ده‌مێننه‌وه تاڕۆژی دوای، وه‌ك خوای گه‌وره فه‌رمویه‌تی:((حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا (90) كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا (91) ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (92) حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا (93) قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا (94) قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا (95) آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (96) فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (97) قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (98) وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا (99).
كه‌واته:له ڕۆژهه‌ڵاتن نه‌ك ڕۆژئاوا وه‌ك له ئایه‌ته‌كه داهاتوه((حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ )).
3/ ئێستا له ژیرزه‌وین به‌ڵام كاتێك دێنه‌ده‌ره‌وه ئه‌وه‌نده زۆرن ڕوی زه‌وی داگیرده‌كه‌ن وهه‌مو ده‌ریای ته‌به‌رییه ده‌خۆنه‌وه و دڵۆپه‌یه‌ك ئاوی تیادا نایه‌ڵنه‌وه وه‌ك خوای گه‌وره فه‌رمویه‌تی:((حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ)).
وه‌ئه‌وفه‌رموده‌یه‌ی كه به‌ڕێزت باستكرد من نه‌مدیوه.
4/ وه‌ڵامه‌كه‌ی له خاڵی سێه یه‌مدا درایه‌وه.
5/ ئیمامی بوخاری ریوایه‌تێك ده‌گێرێته‌وه كه‌پیاوێك به پێغه‌مبه‌رصلی الله علیه وسلم ووتی:(رَأَيْتُ السَّدَّ مِثْلَ الْبُرْدِ الْمُحَبَّرِ قَالَ :(رَأَيْتَهُ).واته: سه‌دێكم بینی وه‌ك قوماشێكی خه‌تدار وابو یه‌عنی خه‌تێكی سور و خه‌تێكی ره‌ش وخه‌تێكی سپی بو ..پێغه‌مبه‌رصلی الله علیه وسلم پێی فه‌رمو: تۆبینیوته.
به‌ڵام زانایان ده‌فه‌رمون ئێستاهیچ كه‌س به ته‌حدید نازانێت له چ شوێنێكدا یه،چونكه خوای گه‌وره نه‌یویستوه ئاشكراببنو بێنه‌ده‌ره‌وه. والله اعلم وصلی الله وسلم علی نبینامحمد.
by rawezh sdeiq via یانەی کوردکلیك
هذا النص الغبي ، غير مقصود لقرائته . وفقا لذلك فمن الصعب معرفة متى وأين نهايته ، لكن حتى . فإن هذا النص الغبي ، ليس مقصود لقرائته . نقطة رجوع لسطر مدونة عرب ويب ترحب بك
تحويل كودإخفاء محول الأكواد الإبتساماتإخفاء